«Разделенное «я» на экране: концепции памяти и идентичности»

Бугаева Л. Д. «Разделенное «я» на экране: концепции памяти и идентичности» // «Международный журнал исследований культуры»
Аннотация: Статья посвящена двойнику на кино- и телеэкране в его традиционной форме и в новых вариациях. Будучи одним из выражений Другого, двойник, меняющийся вместе со сменой культурных парадигм, раскрывает не только тайны «я», но и его скрытые черты, функционирует как отражение и надежд, и фобий, и как рефлексия о том, что формирует идентичность. Так, например, дискурс о клонах («новых двойниках»), связанный с утопическими ожиданиями биотехнологически вечной жизни, свидетельствует о серьезной тревоге, которую вызывает феномен клонирования, самой возможностью своей реализации ставящий под сомнение автономность и цельность «я». Данный дискурс формируется в том числе в таких фильмах, как «Солярис» (1972, Андрей Тарковский; 2002, Стивен Содерберг), «Остров» (2005, Майкл Бэй), «Луна 2112» (2009, Дункан Джонс), «Никогда не отпускай меня» (2010, Марк Романек) и др. В то же время канонический двойник, тень, а также механический дублер отнюдь не вытеснены из современной культуры, и зачастую эти образы оказываются рядом или пересекаются. Новый поворот феномену двойника придает созданный Дэном Эриксоном (2022 и 2025, Бен Стиллер и Ифа МакАрдл) сериал «Разделение» («Severance»), представляя двойника как «я», разделенное между разными сферами жизни. Феномен двойника и в особенности «нового двойника» в определенном смысле является вызовом существованию человека, уверенному в себе как в единственном обладателе интеллекта и уникальной телесной неповторимости. Экранная культура, отвечая на данный вызов, отражает прагматическую применимость дублирования: «пользу» удвоения ради «улучшения» человека и/или человеческой жизни, с одной стороны, и «угрозу» идентичности – с другой. Можно сказать, что в данном случае визуальное управляет этическим. Представляется, что нарративные приемы, маркирующие проблематизированную идентичность, формируют эмоциональные паттерны, связанные с разными вариантами двойника и меняющимся отношением к нему. Представляется также, что распространенность неавтономных персонажей, персонажей, утративших память в той или иной форме, в самых разных кино- и телепримерах ставит под сомнение саму концепцию единой, «познаваемой» идентичности. Зачастую именно двойник несет в себе культурные смыслы, что значит быть «человеком», или, по крайней мере, актуализирует их. В задачу настоящей статьи входит понять, что и каким образом стимулирует раздвоенность экранного героя, какие тревоги и опасения предопределяют воплощение данной раздвоенности, а также какие формы и очертания она принимает.
Ключевые слова: двойник; разделенное «я»; философия памяти; эпизодическая память; автобиографическая память; идентичность; кинофильм; телесериал; общество контроля; Тарковский; Эриксон

Концептосферы Андрея Тарковского

Сталкер, или труды и дни Андрея Тарковского.

Евлампиев И. «ИВАНОВО ДЕТСТВО»: реквием по человеку.

ОГУДОВ С.А. МЕТАМОРФОЗЫ ПОСРЕДНИКА В СЦЕНАРИЯХ ФИЛЬМА АНДРЕЯ ТАРКОВСКОГО «СТАЛКЕР»